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24430
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上根大器
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上
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shàng gēn dà qì
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佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。
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SGDQ
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一般成语
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./NHVxMA==.html
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shang gen da qi
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4546
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迷头认影
|
迷
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mí tóu rèn yǐng
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佛家语。形容非常糊涂。
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《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞言经》:“如演若多,迷头认影。”
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MTRY
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生僻成语
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贬义成语
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认影迷头
|
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./MXRwaw==.html
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mi tou ren ying
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19761
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认影迷头
|
认
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rèn yǐng mí tóu
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佛家语。形容非常糊涂。
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《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞言经》:“如演若多,迷头认影。”
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RYMT
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一般成语
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贬义成语
|
迷头认影
|
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./NHI1ZQ==.html
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ren ying mi tou
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24075
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色即是空
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色
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sè jí shì kōng
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佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有
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明·伏雌教主《醋葫芦》第12回:“本庵法名,向以‘色即是空’四字为则,如前岁收的几个小徒。”
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SJSK
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常用成语
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中性成语
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空即是色
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./N2l3cw==.html
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se ji shi kong
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583
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爱别离苦
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爱
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ài bié lí kǔ
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佛家语,指亲爱的人离别的痛苦。
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《瑜伽师地论》第61卷:“何云何爱别离苦?当知此苦,亦由五相。”
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ABLK
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生僻成语
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中性成语
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./YXQ2.html
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ai bie li ku
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11372
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竿头日进
|
竿
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gān tóu rì jìn
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佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
|
清 无名氏《后会仙记》:“(青青柳)复吟云:‘学问无穷水接天,竿头日进古人言。’”
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GTRJ
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常用成语
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中性成语
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蒸蒸日上
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每况愈下
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./MTQyaQ==.html
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gan tou ri jin
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19563
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认贼为子
|
认
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rèn zéi wéi zǐ
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佛家语,比喻错将妄想认为真实。
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《大方广园觉修多罗经》:“譬如有人,认贼为子,其家财宝终不成就。”
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RZWZ
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常用成语
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中性成语
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认贼作子
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./NHI2cw==.html
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ren zei wei zi
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2435
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普度众生
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普
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pǔ dù zhòng shēng
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佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。
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《佛说无量寿经》:“普欲度脱一切众生。”
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PDZS
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常用成语
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中性成语
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普渡众生
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./MXNhNg==.html
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pu du zhong sheng
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25666
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芸芸众生
|
芸
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yún yún zhòng shēng
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佛家语;指世间众多的生灵。后多指世上大群无知识的人。芸芸:众多的样子。
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先秦 李耳《老子》第十六章:“夫物芸芸,各复归其根。”
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YYZS
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常用成语
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中性成语
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绸人广众、凡夫俗子
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./NXhmYw==.html
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yun yun zhong sheng
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9272
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牛头马面
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牛
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niú tóu mǎ miàn
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佛家语;指阎王手下的两鬼卒;一个头像牛;一个面像马。现比喻各种各样凶恶的人。
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《楞严经》:“牛头狱卒,马头罗刹,手执枪矟,驱入城门。”
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NTMM
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常用成语
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中性成语
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牛鬼蛇神、妖魔鬼怪
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./MXdmMg==.html
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niu tou ma mian
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24969
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冤冤相报
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冤
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yuān yuān xiāng bào
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佛家语;认为冤仇终会有报应。也指仇人互相报复。
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元 无名氏《货郎旦》第四折:“又谁知苍天有眼,偏争他来早来迟,到今日冤冤相报,解愁眉顿作欢眉。”
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YYXB
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常用成语
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中性成语
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以德报怨
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./MnBkMA==.html
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yuan yuan xiang bao
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21130
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朝钟暮鼓
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朝
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zhāo zhōng mù gǔ
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佛寺晨撞钟,暮击鼓以报时。
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唐 李咸用《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长挂情。”
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ZZMG
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一般成语
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中性成语
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./NXphaw==.html
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zhao zhong mu gu
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5303
|
法海无边
|
法
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fǎ hǎi wú biān
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佛教中比喻佛法广大如大海,无边无际。
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FHWB
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一般成语
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./enZ5.html
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fa hai wu bian
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24355
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三兽渡河
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三
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sān shòu dù hé
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佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅,喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经 三种菩提品》:“善男子 佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅,喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经 三种菩提品》:“善男子,如恒河三兽俱渡:兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。恒河水者,即是十二因缘河也。声闻渡时,犹如彼兔;缘觉渡时,犹如彼马;如来...
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《优婆塞戒经·三种菩提品》:“善男子,如恒河三兽俱渡:兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或 《优婆塞戒经·三种菩提品》:“善男子,如恒河三兽俱渡:兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。恒河水者,即是十二因缘河也。声闻渡时,犹如彼兔;缘觉渡时,犹如彼马;如来渡时,犹如香象,是故如来得名为佛。”...
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SSDH
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一般成语
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./NHRmMg==.html
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san shou du he
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14058
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哼哈二将
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哼
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hēng hā èr jiàng
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佛教守护庙门的两个金刚力士。比喻有权势者手下的干将
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曾朴《孽海花》第32回:“曹梦兰三字,比四金刚还要响亮,和琴楼梦的女主人花翠琴齐名,当时号称‘哼哈二 曾朴《孽海花》第32回:“曹梦兰三字,比四金刚还要响亮,和琴楼梦的女主人花翠琴齐名,当时号称‘哼哈二将’。”...
|
HHEJ
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常用成语
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中性成语
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./OGxpcw==.html
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heng ha er jiang
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6482
|
刀山剑树
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刀
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dāo shān jiàn shù
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佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
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《阿含经 九众生居品》:“设罪多者当入地狱,刀山剑树,火车炉炭,吞饮融铜。”
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DSJS
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常用成语
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中性成语
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刀山火海、龙潭虎穴
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风平浪静
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./djkw.html
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dao shan jian shu
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24765
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一切众生
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一
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yī qiè zhòng shēng
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佛教指人类和一切生物。
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《大智度论》第27卷:“如佛所说,无足二足四足多足,有色无色有想无想非有想非无想等,一切众生中佛最第 《大智度论》第27卷:“如佛所说,无足二足四足多足,有色无色有想无想非有想非无想等,一切众生中佛最第一。”...
|
YQZS
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常用成语
|
中性成语
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一切万物
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./Mm14OA==.html
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yi qie zhong sheng
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15348
|
极乐世界
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极
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jí lè shì jiè
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佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土;是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境 佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土;是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。...
|
《阿弥陀经》:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。”
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JLSJ
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常用成语
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中性成语
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世外桃源
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不毛之地、乐极生悲
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./MWdtZw==.html
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ji le shi jie
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6393
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大千世界
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大
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dà qiān shì jiè
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佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。...
|
宋 释道原《景德传灯录 希运禅师》:“长老身材勿量大,笠子太小生。师云:‘虽然如此大千世界总在里许。 宋 释道原《景德传灯录 希运禅师》:“长老身材勿量大,笠子太小生。师云:‘虽然如此大千世界总在里许。’”...
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DQSJ
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常用成语
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中性成语
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芸芸众生
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./dHd5.html
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da qian shi jie
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21861
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超度众生
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超
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chāo dù zhòng shēng
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佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
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明·方汝浩《禅真逸史》第七回:“昨晚道场圆满,正要回来,女众们都劝我道:‘千难万难出来一次,夜间钟法 明·方汝浩《禅真逸史》第七回:“昨晚道场圆满,正要回来,女众们都劝我道:‘千难万难出来一次,夜间钟法上放焰火超度众生,极有功德,怎的不看看去?’”...
|
CDZS
|
常用成语
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中性成语
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普度众生
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./cDFv.html
|
chao du zhong sheng
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3431
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梦幻泡影
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梦
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mèng huàn pào yǐng
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佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
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《金刚般若波罗蜜经 应化非真分》:“一切有为法,如梦、幻、泡、影,如露,亦如电,应作如是观。”
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MHPY
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常用成语
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贬义成语
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虚无飘渺
|
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./MXAwNA==.html
|
meng huan pao ying
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23450
|
四大皆空
|
四
|
sì dà jiē kōng
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佛教用语;指宇宙间一切(包括人本身)都是空虚的(这是一种消极思想)。古代印度认为地、水、火、风是构成 佛教用语;指宇宙间一切(包括人本身)都是空虚的(这是一种消极思想)。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素;称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”;并认为人身亦由此“四大”构成。因此;“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消;无牵无挂。...
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明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“一心无挂,四大皆空。”
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SDJK
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常用成语
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中性成语
|
心无杂念
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./Mjc3NA==.html
|
si da jie kong
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753
|
阿弥陀佛
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阿
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ē mí tuó fó
|
佛教用语;梵语的译音;也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂 佛教用语;梵语的译音;也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号;表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。...
|
元 张国宾《合汗衫》第四折:“张寿友曰:'阿弥陀佛,这个是谁?'卜儿云:'这 元 张国宾《合汗衫》第四折:“张寿友曰:'阿弥陀佛,这个是谁?'卜儿云:'这便是媳妇儿。'”...
|
EMTF
|
常用成语
|
中性成语
|
谢天谢地
|
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./M2lsaQ==.html
|
e mi tuo fo
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9791
|
牛头阿旁
|
牛
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niú tóu ē páng
|
佛教称地狱中长着牛头的鬼卒
|
《新唐书·路岩传》:“奢肆不法,俄与韦保衡同当国,二人势动天下,时目其党为‘牛头阿旁’,言如鬼阴恶可 《新唐书·路岩传》:“奢肆不法,俄与韦保衡同当国,二人势动天下,时目其党为‘牛头阿旁’,言如鬼阴恶可畏也。”...
|
NTEP
|
生僻成语
|
贬义成语
|
牛首阿旁
|
|
./NzNlcQ==.html
|
niu tou e pang
|
|
9792
|
牛首阿旁
|
牛
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niú shǒu ē páng
|
佛教称地狱中长着牛头的鬼卒
|
清·蒲松龄《聊斋志异·阎罗梦》:“即有牛首阿旁,执公父至,即以利叉刺入油鼎。”
|
NSEP
|
生僻成语
|
贬义成语
|
牛头阿旁
|
|
./NzNmMA==.html
|
niu shou e pang
|
|
20369
|
庄严宝相
|
庄
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zhuāng yán bǎo xiàng
|
佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目(含贬义)。
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曾朴《孽海花》第四回:“既然现出了庄严宝相,自然分外绸缪。从此月下花前,时相往来。”
|
ZYBX
|
常用成语
|
贬义成语
|
本来面目
|
|
./MnZlcw==.html
|
zhuang yan bao xiang
|
|
22185
|
慈悲为怀
|
慈
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cí bēi wéi huái
|
佛教认为人应以救助普济他人疾苦为己任
|
章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“慈悲为怀的康氏母女把她接到了罗宅。”
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CBWH
|
常用成语
|
中性成语
|
慈悲为本
|
|
./NnAyMg==.html
|
ci bei wei huai
|
|
23389
|
生老病死
|
生
|
shēng lǎo bìng sǐ
|
佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”;后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。
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《敦煌变文集 八相变》:“生老病死相煎逼,积财千万总成空。”
|
SLBS
|
常用成语
|
中性成语
|
衣食住行
|
|
./MjY4eQ==.html
|
sheng lao bing si
|
|
16583
|
前因后果
|
前
|
qián yīn hòu guǒ
|
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。
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梁 萧子显《南齐书 高逸传论》:“史臣曰:‘今树以前因,报以后果,业行交酬,连琐相袭。’”
|
QYHG
|
常用成语
|
中性成语
|
来龙去脉
|
一支半截
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./MXh3bw==.html
|
qian yin hou guo
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|
14216
|
函盖干坤
|
函
|
hán gài gàn kūn
|
佛教语。《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》:“我有三句语示汝诸人:一句函盖乾坤,一句截断众流 佛教语。《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》:“我有三句语示汝诸人:一句函盖乾坤,一句截断众流,一句随波逐浪。”原谓泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。...
|
|
HGGK
|
一般成语
|
|
|
|
./M3JoOA==.html
|
han gai gan kun
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|
14573
|
函盖乾坤
|
函
|
hán gài qián kūn
|
佛教语。原指泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。
|
《五灯会元 云门偃禅师法嗣 德山缘密禅师》:“我有三句语示汝诸人:一句函盖乾坤,一句截断众流,一句随 《五灯会元 云门偃禅师法嗣 德山缘密禅师》:“我有三句语示汝诸人:一句函盖乾坤,一句截断众流,一句随波逐浪。”...
|
HGQK
|
一般成语
|
中性成语
|
|
|
./NmI4YQ==.html
|
han gai qian kun
|
|
18509
|
西方净国
|
西
|
xī fāng jìng guó
|
佛教语。指西方净土
|
清·龚自珍《西郊落花歌》:“西方净国未可到,下笔绮语何漓漓。”
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XFJG
|
常用成语
|
中性成语
|
西方净土
|
|
./N2h2dQ==.html
|
xi fang jing guo
|
|
18416
|
西方净土
|
西
|
xī fāng jìng tǔ
|
佛教语。西方之极乐世界,即佛国。
|
唐 李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。
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XFJT
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常用成语
|
中性成语
|
极乐世界、西方净国
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./Nmo2ZQ==.html
|
xi fang jing tu
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22636
|
成佛作祖
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成
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chéng fó zuò zǔ
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佛教语。谓修成佛道,成为祖师。亦以喻获得杰出成就。
|
《白雪遗音·马头调·小尼姑》:“成佛作祖待作甚么?陈妙常也曾还俗过。”
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CFZZ
|
一般成语
|
中性成语
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./Mzh4cQ==.html
|
cheng fo zuo zu
|
|
5389
|
返照回光
|
返
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fǎn zhào huí guāng
|
佛教语。谓用佛性对照检查,自我反省。
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元·李寿卿《度柳翠》第四折:“等柳翠来时,击响云板,唱两句道《雨霖铃》:‘今宵醒醒何处,杨柳岸晓风残 元·李寿卿《度柳翠》第四折:“等柳翠来时,击响云板,唱两句道《雨霖铃》:‘今宵醒醒何处,杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光,同登大道。”...
|
FZHG
|
一般成语
|
中性成语
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回光返照
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./M2pjcQ==.html
|
fan zhao hui guang
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|
19732
|
认鸡作凤
|
认
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rèn jī zuò fèng
|
佛教语。谓认凡庸为珍贵。
|
《万善同归集》卷一:“如楚国愚人认鸡作凤,犹春池小果执石为珠。但任浅近之情,不探深密之旨。”
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RJZF
|
一般成语
|
中性成语
|
|
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./NHFxbw==.html
|
ren ji zuo feng
|
|
20093
|
认影为头
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认
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rèn yǐng wéi tóu
|
佛教语。谓认虚作实。
|
《景德传灯录·月轮禅师》:“所以道,从门入者不是家珍,认影为头岂非大错?”
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RYWT
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生僻成语
|
贬义成语
|
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./NHI1bw==.html
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ren ying wei tou
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11239
|
六尘不染
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六
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liù chén bù rǎn
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佛教语,六尘:指色、声、香、味、触、法。指排除物欲,保持心地洁净
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唐 武三思《孝明皇后碑》:“六尘不染,孤标水上之花。”
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LCBR
|
生僻成语
|
中性成语
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一尘不染
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./ZGll.html
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liu chen bu ran
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9958
|
六道轮回
|
六
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liù dào lún huí
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佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生 佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死...
|
唐 张说《唐陈州龙兴寺碑》:“圣人有以见六趣轮回,是无明网,故决之以定力。”
|
LDLH
|
常用成语
|
中性成语
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六趣轮回
|
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./ZGlv.html
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liu dao lun hui
|
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25645
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怨家债主
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怨
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yuàn jiā zhài zhǔ
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佛教语,指与我有冤仇的人。
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唐 孔思义《造像题记》:“业道受苦及怨家债主,悉愿布施欢喜,速得神生净土。”
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YJZZ
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常用成语
|
中性成语
|
冤家债主
|
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./NXZ5aw==.html
|
yuan jia zhai zhu
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18350
|
邪魔外道
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邪
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xié mó wài dào
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佛教语,指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或学说。
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《药师经》:“又信世间邪魔外道、妖孽之师,妄说祸福。”
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XMWD
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常用成语
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贬义成语
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旁门左道、邪门歪道
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光明磊落
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./NWZnNA==.html
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xie mo wai dao
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12786
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开山老祖
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开
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kāi shān lǎo zǔ
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佛教语,指最初建立寺庙的人,即始祖。比喻学派的创始人
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鲁迅《且介亭杂文二集 从帮忙到扯淡》:“屈原是‘楚辞’的开山老祖,而他的《离骚》,却只是不得帮忙的不 鲁迅《且介亭杂文二集 从帮忙到扯淡》:“屈原是‘楚辞’的开山老祖,而他的《离骚》,却只是不得帮忙的不平。”...
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KSLZ
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常用成语
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中性成语
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开山鼻祖、开山祖师
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./Ymow.html
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kai shan lao zu
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13187
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开山之祖
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开
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kāi shān zhī zǔ
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佛教语,指最初建立寺庙的人,即始祖。比喻学派的创始人
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曾朴《孽海花》第二回:“听说宝善街,那就是前明徐相国文贞之墓地。文贞为西法开山之祖。”
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KSZZ
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一般成语
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中性成语
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开山鼻祖、开山老祖、开山始祖
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kai shan zhi zu
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14647
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灰头草面
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灰
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huī tóu cǎo miàn
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佛教语,指菩萨为度化众生而随机应现各种混同凡俗的化身。也指面容污秽或讨了没趣懊丧的样子
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元·杨景贤《西游记》第一本第一出:“娘子,灰头草面不打扮,倘或江上遇着相知朋友,怎生厮见。”
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HTCM
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一般成语
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贬义成语
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灰头土面、灰头土脸
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hui tou cao mian
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14836
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诃佛骂祖
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诃
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hē fó mà zǔ
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佛教语,斥骂佛祖,比喻不受前人束缚
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元 许谦《与赵伯器书》:“不然,则梯接凌虚,而遽为此诃佛骂祖耳。”
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HFMZ
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生僻成语
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中性成语
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呵佛骂祖
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he fo ma zu
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968
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百丈竿头
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百
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bǎi zhàng gān tóu
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佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界
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宋 释道原《景德传灯录 景岑禅师》:“百丈竿头须进步,十方世界是全身。”
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BZGT
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常用成语
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中性成语
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百尺竿头
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bai zhang gan tou
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3281
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茫茫苦海
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茫
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máng máng kǔ hǎi
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佛教语,辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽
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清 蒲松龄《聊斋志异 马介甫》:“袛缘儿女情深,遂使英雄短气。”清 但明伦评:“儿女情深,英雄气短, 清 蒲松龄《聊斋志异 马介甫》:“袛缘儿女情深,遂使英雄短气。”清 但明伦评:“儿女情深,英雄气短,茫茫苦海,同此病源。”...
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MMKH
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常用成语
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贬义成语
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芒芒苦海、苦海无边
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mang mang ku hai
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3784
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芒芒苦海
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芒
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máng máng kǔ hǎi
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佛教语,辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽
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宋 张君房《云笈七签》第66卷:“嗟见南山尘,积年为丘山。芒芒苦海中,生死成波澜。”
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MMKH
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一般成语
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中性成语
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茫茫苦海
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mang mang ku hai
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3574
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盲人摸象
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盲
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máng rén mō xiàng
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佛经故事;传说几个盲人各自抚摸大象的身体;每个人都以为自己所摸到的一部分就是大象;因此各人所说不一; 佛经故事;传说几个盲人各自抚摸大象的身体;每个人都以为自己所摸到的一部分就是大象;因此各人所说不一;争论不休。比喻以一点代替全面;看问题片面。...
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宋 释道原《景德传灯录 洪进禅师》:“有僧问:‘众盲摸象,各说异端,忽遇明眼人又作么生?’”
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MRMX
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常用成语
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贬义成语
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管中窥豹、坐井观天
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洞察一切、仰视观察
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mang ren mo xiang
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26644
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慰情胜无
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慰
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wèi qíng shèng wú
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作为自我宽慰的话。
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WQSW
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一般成语
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wei qing sheng wu
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