|
5123
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富国强兵
|
富
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fù guó qiáng bīng
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使国家富足,兵力强大。
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先秦 商鞅《商君书 壹言》:“故治国者,其抟力也,以富国强兵也。”
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FGQB
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常用成语
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中性成语
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强兵富国
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./MTRsNA==.html
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fu guo qiang bing
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1372
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避祸就福
|
避
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bì huò jiù fú
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避开凶险,趋向幸福。
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先秦 商鞅《商君书 定分》:“万民皆知所避就,避祸就福,而皆以自治也。”
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BHJF
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常用成语
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中性成语
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避祸求福
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./anJv.html
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bi huo jiu fu
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24849
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以战去战
|
以
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yǐ zhàn qù zhàn
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用战争消灭战争。
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先秦 商鞅《商君书 画策》:“故以战去战,虽战可也。”
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YZQZ
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常用成语
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中性成语
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以杀去杀
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./Mm53OA==.html
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yi zhan qu zhan
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9214
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暖衣饱食
|
暖
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nuǎn yī bǎo shí
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形容生活宽裕,衣食丰足。
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先秦 墨翟《墨子 天志中》:“百姓皆得暖衣饱食。”
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NYBS
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常用成语
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中性成语
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丰衣足食
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饥寒交迫
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./MXNmcQ==.html
|
nuan yi bao shi
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24824
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以卵投石
|
以
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yǐ luǎn tóu shí
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卵:蛋;拿着鸡蛋去碰石头。比喻不自量力。自取灭亡。也作“以卵击石。”
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先秦 墨翟《墨子 贵义》:“以其言非吾言者,是犹以卵投石也,尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也。”
|
YLTS
|
常用成语
|
中性成语
|
不自量力、无济于事、自取灭亡
|
行之有效
|
./Mm5sZQ==.html
|
yi luan tou shi
|
|
25424
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以人为镜
|
以
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yǐ rén wéi jìng
|
把别人的成败得失作为自己的借鉴。
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先秦 墨翟《墨子 非攻中》:“君子不镜于水而镜于人。镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。”
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YRWJ
|
常用成语
|
中性成语
|
以人为鉴
|
|
./NW9hNg==.html
|
yi ren wei jing
|
|
23587
|
似是而非
|
似
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sì shì ér fēi
|
是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。
|
先秦 孔子《孟子 尽心下》:“孔子曰:‘恶似而非者。’”
|
SSEF
|
常用成语
|
中性成语
|
以假乱真、张冠李戴
|
天经地义、不刊之论
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./MmFhcw==.html
|
si shi er fei
|
|
22050
|
从心所欲
|
从
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cóng xīn suǒ yù
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按照自己的意思,想怎样便怎样。
|
先秦 孔子《论语 为政》:“七十而从心所欲,不逾矩。”
|
CXSY
|
常用成语
|
中性成语
|
随心所欲
|
|
./c2k0.html
|
cong xin suo yu
|
|
6468
|
当立之年
|
当
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dāng lì zhī nián
|
指三十岁。
|
先秦 孔子《论语 为政》:“三十而立。”
|
DLZN
|
常用成语
|
中性成语
|
三十而立、而立之年
|
|
./djBv.html
|
dang li zhi nian
|
|
20301
|
知命之年
|
知
|
zhī mìng zhī nián
|
知道自己命运的年龄。指50岁。
|
先秦 孔子《论语 为政》:“五十而知天命。”
|
ZMZN
|
常用成语
|
中性成语
|
|
|
./MnVmOA==.html
|
zhi ming zhi nian
|
|
17074
|
犬马之养
|
犬
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quǎn mǎ zhī yǎng
|
供养父母的谦辞。
|
先秦 孔子《论语 为政》:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
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QMZY
|
一般成语
|
中性成语
|
|
|
./MjA3Zw==.html
|
quan ma zhi yang
|
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23145
|
三十而立
|
三
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sān shí ér lì
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指人在三十岁前后有所成就。
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先秦 孔子《论语 为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。”
|
SSEL
|
常用成语
|
中性成语
|
而立之年
|
|
./MjF3aw==.html
|
san shi er li
|
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689
|
耳顺之年
|
耳
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ér shùn zhī nián
|
六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称
|
先秦 孔子《论语 为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而 先秦 孔子《论语 为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”...
|
ESZN
|
常用成语
|
中性成语
|
花甲之年
|
|
./NjA0.html
|
er shun zhi nian
|
|
731
|
而立之年
|
而
|
ér lì zhī nián
|
三十岁的代称。
|
先秦 孔子《论语 为政》:“吾十有五,而至于学,三十而立,四十而不惑。”
|
ELZN
|
常用成语
|
中性成语
|
三十而立
|
|
./emJ5.html
|
er li zhi nian
|
|
23387
|
三纲五常
|
三
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sān gāng wǔ cháng
|
指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲;即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常;即仁、义、礼 、智 指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲;即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常;即仁、义、礼 、智、信。...
|
先秦 孔子《论语 为政》:“周因于殷礼,所损益可知也。”何晏集解:“马融曰:‘所因,谓三纲五常也。’ 先秦 孔子《论语 为政》:“周因于殷礼,所损益可知也。”何晏集解:“马融曰:‘所因,谓三纲五常也。’”...
|
SGWC
|
常用成语
|
中性成语
|
清规戒律、三从四德
|
大逆不道、离经叛道
|
./MjY4ZQ==.html
|
san gang wu chang
|
|
1479
|
不惑之年
|
不
|
bù huò zhī nián
|
惑:迷惑;年:年龄。不迷惑的年龄;人到四十岁;称“不惑之年”;意思是人到此时已掌握知识;能明辨事理而 惑:迷惑;年:年龄。不迷惑的年龄;人到四十岁;称“不惑之年”;意思是人到此时已掌握知识;能明辨事理而不致迷惑。...
|
先秦 孔子《论语 为政》:“四十而不惑。”
|
BHZN
|
常用成语
|
中性成语
|
人到中年
|
豆蔻年华
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./bG42.html
|
bu huo zhi nian
|
|
13654
|
和颜悦色
|
和
|
hé yán yuè sè
|
颜:面容;悦色:高兴的脸色。指温和高兴的脸色。
|
先秦 孔子《论语 为政》:“子夏问孝,子曰:‘色难。’”汉 郑玄注:“言和颜悦色为难也。”
|
HYYS
|
常用成语
|
褒义成语
|
平易近人、和蔼可亲
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横眉怒目、杀气腾腾、声色俱厉
|
./MTl6YQ==.html
|
he yan yue se
|
|
26252
|
温故知新
|
温
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wēn gù zhī xīn
|
复习学过的知识;可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去;认识现实。温:温习;故:旧的。
|
先秦 孔子《论语 为政》:“温故而知新,可以为师矣。”
|
WGZX
|
常用成语
|
中性成语
|
忆苦思甜
|
数典忘祖
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./MmY4YQ==.html
|
wen gu zhi xin
|
|
15323
|
见义勇为
|
见
|
jiàn yì yǒng wéi
|
义:正义;勇:勇敢;为;做。见到正义的事情勇于去做。
|
先秦 孔子《论语 为政》:“见义不为,无勇也。”
|
JYYW
|
常用成语
|
中性成语
|
急公好义、挺身而出
|
袖手旁观、见利忘义、见义不为
|
./MWc5bw==.html
|
jian yi yong wei
|
|
23473
|
适可而止
|
适
|
shì kě ér zhǐ
|
做到适当的程度就停止。比喻做事恰到好处。
|
先秦 孔子《论语 乡党》:“不多食”宋 朱熹集注:“适可而止,无贪心也。”
|
SKEZ
|
常用成语
|
中性成语
|
恰如其分、恰到好处
|
过犹不及、得寸进尺
|
./Mjdsaw==.html
|
shi ke er zhi
|
|
15080
|
鞠躬屏气
|
鞠
|
jū gōng bǐng qì
|
指弯腰曲体,屏住呼吸,一副恭谨畏葸的样子
|
先秦 孔子《论语 乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”
|
JGBQ
|
常用成语
|
贬义成语
|
|
|
./YWJv.html
|
ju gong bing qi
|
|
23174
|
舍己为人
|
舍
|
shě jǐ wèi rén
|
舍弃自己的利益而去帮助别人。
|
先秦 孔子《论语 先进》:“吾与点也。”朱熹集注:“初无舍己为人意,而其胸次悠然。”
|
SJWR
|
常用成语
|
褒义成语
|
舍己救人、助人为乐
|
损人利己、假公济私
|
./MjJvbQ==.html
|
she ji wei ren
|
|
24728
|
言必有中
|
言
|
yán bì yǒu zhòng
|
中:关键的地方。不说则已;一说就说到点子上。指说话很中肯。
|
先秦 孔子《论语 先进》:“子曰:‘夫人不言,言必有中。’”
|
YBYZ
|
常用成语
|
褒义成语
|
一语破的、击中要害、言不虚发
|
漫无边际、废话连篇、语无伦次
|
./Mm1mZw==.html
|
yan bi you zhong
|
|
11613
|
过犹不及
|
过
|
guò yóu bù jí
|
事情做过了头就跟做得不够一样;都是不好的。指做事要恰如其分。
|
先秦 孔子《论语 先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与? 先秦 孔子《论语 先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”...
|
GYBJ
|
常用成语
|
中性成语
|
过为己甚
|
恰如其分、恰到好处
|
./MTdxcQ==.html
|
guo you bu ji
|
|
4452
|
鸣鼓而攻
|
鸣
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míng gǔ ér gōng
|
大张旗鼓地加以讨伐。
|
先秦 孔子《论语 先进》:“季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:‘非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可 先秦 孔子《论语 先进》:“季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:‘非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。’”...
|
MGEG
|
生僻成语
|
中性成语
|
兴师问罪
|
|
./Zmlt.html
|
ming gu er gong
|
|
10019
|
理屈词穷
|
理
|
lǐ qū cí qióng
|
理:道理;理由;屈:短;尽;穷:穷尽。理由站不住脚;无话可说。
|
先秦 孔子《论语 先进》:“是故恶夫佞者”宋 朱熹集注:“子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口 先秦 孔子《论语 先进》:“是故恶夫佞者”宋 朱熹集注:“子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。”...
|
LQCQ
|
常用成语
|
贬义成语
|
张口结舌、无言以对、哑口无言
|
义正言辞、理直气壮、振振有词
|
./MWxnMg==.html
|
li qu ci qiong
|
|
2049
|
不得其死
|
不
|
bù dé qí sǐ
|
得:取得,获得。指人不得善终
|
先秦 孔子《论语 先进》:“若由也,不得其死然。”
|
BDQS
|
一般成语
|
贬义成语
|
不得好死、不得善终
|
寿终正寝
|
./MmFp.html
|
bu de qi si
|
|
11210
|
乐而不淫
|
乐
|
lè ér bù yín
|
快乐而不放荡
|
先秦 孔子《论语 八佾》:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”
|
LEBY
|
生僻成语
|
中性成语
|
乐而不荒
|
|
./YzBz.html
|
le er bu yin
|
|
460
|
哀而不伤
|
哀
|
āi ér bù shāng
|
哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调; 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。...
|
先秦 孔子《论语 八佾》:“子曰:‘《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。’”
|
AEBS
|
一般成语
|
中性成语
|
哀感顽艳
|
亡国之音
|
./YWxv.html
|
ai er bu shang
|
|
586
|
爱礼存羊
|
爱
|
ài lǐ cún yáng
|
由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
|
先秦 孔子《论语 八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊,子曰:‘赐也,尔爱其羊,我爱其礼。’”
|
ALCY
|
生僻成语
|
中性成语
|
|
|
./YXZv.html
|
ai li cun yang
|
|
15141
|
既往不咎
|
既
|
jì wǎng bù jiù
|
既:已经;往:过去;咎:责备。已经过去的事不再追究责任。
|
先秦 孔子《论语 八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
|
JWBJ
|
常用成语
|
中性成语
|
既往不究
|
赏罚分明、信赏必罚
|
./MWM2cQ==.html
|
ji wang bu jiu
|
|
10043
|
了如指掌
|
了
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liǎo rú zhǐ zhǎng
|
了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。...
|
先秦 孔子《论语 八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。 先秦 孔子《论语 八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”...
|
LRZZ
|
常用成语
|
中性成语
|
一目了然、一清二楚、洞若观火
|
疑团莫释、一团漆黑
|
./MW1hYw==.html
|
liao ru zhi zhang
|
|
23643
|
三思而行
|
三
|
sān sī ér xíng
|
三:再三;表示多次;思:考虑;行:行动。经过反复考虑;然后再去做。指做事慎重。
|
先秦 孔子《论语 公冶长》:“季文子三思而后行。子闻之,曰:'再,斯可矣。'”
|
SSEX
|
常用成语
|
中性成语
|
深思熟虑、郑重其事
|
不假思索、轻举妄动
|
./NHRmbQ==.html
|
san si er xing
|
|
24945
|
愚不可及
|
愚
|
yú bù kě jí
|
及:赶上。形容愚笨到了极点。
|
先秦 孔子《论语 公冶长》:“宁武子邦有道则知,邦无道则愚;其知可及也,其愚不可及也。”
|
YBKJ
|
常用成语
|
贬义成语
|
愚昧无知、笨头笨脑
|
足智多谋、大智若愚、耳聪目明
|
./MnAwOA==.html
|
yu bu ke ji
|
|
18198
|
朽木粪土
|
朽
|
xiǔ mù fèn tǔ
|
朽木:烂木头;粪土:脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
|
先秦 孔子《论语 公冶长》:“宰予昼寝,子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛。’”
|
XMFT
|
常用成语
|
贬义成语
|
朽木粪墙
|
|
./MmtzMA==.html
|
xiu mu fen tu
|
|
4918
|
斐然成章
|
斐
|
fěi rán chéng zhāng
|
非常有文采;出口便成章。斐然:有文采的样子。也用以形容才干或声名显耀。
|
先秦 孔子《论语 公冶长》:“归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”
|
FRCZ
|
常用成语
|
中性成语
|
情文并茂、奇文瑰句
|
废话连篇、词不达意、平铺直叙
|
./MTEzaw==.html
|
fei ran cheng zhang
|
|
1448
|
不耻下问
|
不
|
bù chǐ xià wèn
|
不耻:不以为耻辱;下问:降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
|
先秦 孔子《论语 公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”何晏集解:“下问,谓凡在己下者。”
|
BCXW
|
常用成语
|
中性成语
|
不矜不伐、谦虚谨慎、功成不居
|
好为人师、骄傲自满、居功自傲
|
./bDV5.html
|
bu chi xia wen
|
|
18072
|
朽木不雕
|
朽
|
xiǔ mù bù diāo
|
朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进,无法成材。
|
先秦 孔子《论语 公冶长》:“朽木不可雕也,粪土之墙,不可圬也。”
|
XMBD
|
常用成语
|
贬义成语
|
朽木不可雕、朽木难雕
|
|
./MmloaQ==.html
|
xiu mu bu diao
|
|
18166
|
朽木粪墙
|
朽
|
xiǔ mù fèn qiáng
|
朽坏的木头,污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。
|
先秦 孔子《论语 公冶长》:“朽木不可雕也,粪土之墙,不可圬也。”
|
XMFQ
|
常用成语
|
贬义成语
|
朽木粪土
|
|
./MmsxbQ==.html
|
xiu mu fen qiang
|
|
26159
|
闻一知二
|
闻
|
wén yī zhī èr
|
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
|
先秦 孔子《论语 公冶长》:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”
|
WYZE
|
常用成语
|
中性成语
|
闻一知十
|
|
./MmRxNA==.html
|
wen yi zhi er
|
|
26318
|
闻一知十
|
闻
|
wén yī zhī shí
|
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
|
先秦 孔子《论语 公冶长》:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”
|
WYZS
|
常用成语
|
中性成语
|
闻一知二
|
|
./MmdtdQ==.html
|
wen yi zhi shi
|
|
916
|
阿党比周
|
阿
|
ē dǎng bǐ zhōu
|
相互勾结,相互偏袒,结党营私。
|
先秦 孔子《论语 卫灵公》:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。何晏集解引三国 魏 王肃曰:“或众阿党 先秦 孔子《论语 卫灵公》:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。何晏集解引三国 魏 王肃曰:“或众阿党比周,或其人特立不群,故好恶不可不察也。”...
|
EDBZ
|
生僻成语
|
贬义成语
|
结党营私、朋党比周
|
两袖清风
|
./M2lpNg==.html
|
e dang bi zhou
|
|
25247
|
有教无类
|
有
|
yǒu jiào wú lèi
|
类:类别。不分贵贱贤愚;对各类人都进行教育。
|
先秦 孔子《论语 卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’”
|
YJWL
|
常用成语
|
中性成语
|
|
|
./MnVycQ==.html
|
you jiao wu lei
|
|
6469
|
当仁不让
|
当
|
dāng rén bù ràng
|
碰到应该做的好事就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着;仁:原指正义的事;现泛指应该做的好事。
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先秦 孔子《论语 卫灵公》:“当仁不让于师。”朱熹集注:“当仁,以仁为己任也。”
|
DRBR
|
常用成语
|
中性成语
|
义不容辞、理所当然
|
推三阻四、临阵脱逃
|
./djFz.html
|
dang ren bu rang
|
|
20233
|
志士仁人
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志
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zhì shì rén rén
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志向宏伟、道德高尚的人。指热爱祖国献身事业的人士。(仁:仁爱;高尚)。
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先秦 孔子《论语 卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
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ZSRR
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常用成语
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中性成语
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耿介之士
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无耻之徒
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zhi shi ren ren
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21902
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成仁取义
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成
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chéng rén qǔ yì
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仁:仁爱;义:道义;正义。指为了崇高的事业而就义。
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先秦 孔子《论语 卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
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CRQY
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常用成语
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褒义成语
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舍生取义、舍身成仁
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苟且偷生
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cheng ren qu yi
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23120
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杀身成仁
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杀
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shā shēn chéng rén
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身:自己;杀身:舍生;成:成全;成就;仁:仁德;儒家道德的最高准则。原指牺牲生命;成全仁德。后指为了 身:自己;杀身:舍生;成:成全;成就;仁:仁德;儒家道德的最高准则。原指牺牲生命;成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。...
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先秦 孔子《论语 卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
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SSCR
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常用成语
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中性成语
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视死如归、舍生取义
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苟且偷生、贪生怕死
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sha shen cheng ren
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20211
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直道而行
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直
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zhí dào ér xíng
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比喻办事公正。
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先秦 孔子《论语 卫灵公》:“斯民也,三代之所以直道而行也。”
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ZDEX
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常用成语
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中性成语
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正道直行
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zhi dao er xing
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24567
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言不及义
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言
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yán bù jí yì
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及:涉及;义:正经的道理;这里指正经的事情。说话不涉及正题与中心。
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先秦 孔子《论语 卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”
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YBJY
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常用成语
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贬义成语
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胡言乱语、鬼话连篇、信口开河
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一语破的、一针见血、言之有理
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yan bu ji yi
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23396
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生荣死哀
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生
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shēng róng sǐ āi
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活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
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先秦 孔子《论语 子张》:“其生也荣,其死也哀。”
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SRSA
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常用成语
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中性成语
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生荣亡哀
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sheng rong si ai
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