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17892
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先人后己
|
先
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xiān rén hòu jǐ
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首先考虑别人,然后想到自己。
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《礼记·坊记》:“子云:‘君子贵人而贱己,先人而后己。’”
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XRHJ
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常用成语
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中性成语
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大公无私
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先己后人
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./MmVlMA==.html
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xian ren hou ji
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15406
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举贤使能
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举
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jǔ xián shǐ néng
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举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。
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《礼记·大传》:“三曰举贤,四曰使能。”
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JXSN
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常用成语
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褒义成语
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举贤任能
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任人唯亲
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./MWhyYQ==.html
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ju xian shi neng
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19484
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如见肺肝
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如
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rú jiàn fèi gān
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就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么,人们看得清清楚楚(含贬义)。
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《礼记·大学》:“人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?”
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RJFG
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常用成语
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中性成语
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./MjJtbw==.html
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ru jian fei gan
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26951
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无如之何
|
无
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wú rú zhī hé
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犹言没有什么办法来对付。
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《礼记·大学》:“小人之使为国家。灾害并至,虽有善者,亦无如之何矣。”
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WRZH
|
一般成语
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中性成语
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无如奈何、无如之奈
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./NWJ1NA==.html
|
wu ru zhi he
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16609
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倾耳而听
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倾
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qīng ěr ér tīng
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倾:歪,侧着。侧着耳朵仔细听。
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《礼记·孔子闲居》:“倾耳而听之,不可得而闻也。”
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QEET
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常用成语
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中性成语
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./MXlkdw==.html
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qing er er ting
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11276
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离经辨志
|
离
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lí jīng biàn zhì
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读断经书文句,明察圣贤志向。
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《礼记·学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成。”
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LJBZ
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生僻成语
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中性成语
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./MWxtcQ==.html
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li jing bian zhi
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16541
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穷源竟委
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穷
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qióng yuán jìng wěi
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穷、竟:彻底推求;源:水流的源头;委:水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。
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《礼记·学记》:“三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也,此之谓务本。”
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QYJW
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常用成语
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中性成语
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穷原竟委
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./MXhhNg==.html
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qiong yuan jing wei
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18732
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先河后海
|
先
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xiān hé hòu hǎi
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谓分清源流。
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《礼记·学记》:“三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也,此之谓务本。”
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XHHH
|
一般成语
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中性成语
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./NWRyYQ==.html
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xian he hou hai
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23282
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师道尊严
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师
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shī dào zūn yán
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本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
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《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”
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SDZY
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常用成语
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中性成语
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尊师重教、师严道尊
|
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./MjR4Zw==.html
|
shi dao zun yan
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14929
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扞格不入
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扞
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hàn gé bù rù
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扞:绝;格:坚硬;扞格:相互抵触,格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。
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《礼记·学记》:“发然后禁,则扞格而不胜。”郑玄注:“扞:坚不可入之貌。”
|
HGBR
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生僻成语
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贬义成语
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格格不入
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./MWE5YQ==.html
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han ge bu ru
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9249
|
能者为师
|
能
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néng zhě wéi shī
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会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
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《礼记·学记》:“能博喻,然后能为师。”
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NZWS
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常用成语
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中性成语
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./MXVldQ==.html
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neng zhe wei shi
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26713
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亡国大夫
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亡
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wáng guó dà fū
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《礼记·射义》:“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入,其余皆入。”孔颖达疏:“亡国之大夫者,谓亡君之 《礼记·射义》:“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入,其余皆入。”孔颖达疏:“亡国之大夫者,谓亡君之国,言不忠且无智也。”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣。...
|
《礼记·射义》:“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入,其余皆入。”孔颖达疏:“亡国之大夫者,谓亡君之 《礼记·射义》:“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入,其余皆入。”孔颖达疏:“亡国之大夫者,谓亡君之国,言不忠且无智也。”...
|
WGDF
|
一般成语
|
贬义成语
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./NThjaw==.html
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wang guo da fu
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27230
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枉矢哨壶
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枉
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wǎng shǐ qiào hú
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枉:曲;矢:箭;哨:不正;壶:古代投矢娱乐所用的器具。弯的箭,歪的壶。比喻不精致的器物,为主人自谦之 枉:曲;矢:箭;哨:不正;壶:古代投矢娱乐所用的器具。弯的箭,歪的壶。比喻不精致的器物,为主人自谦之辞。...
|
《礼记·投壶》:“主人请曰:‘某有枉矢哨壶,请以乐宾。’”
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WSQH
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生僻成语
|
中性成语
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./MmVjMg==.html
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wang shi qiao hu
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26642
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问安视膳
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问
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wèn ān shì shàn
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每日必问安,每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
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《礼记·文王世子》:“文王之为世子,朝于王季日三。鸡初鸣而衣服,至于寝门外,问内竖之御者曰:‘今日安 《礼记·文王世子》:“文王之为世子,朝于王季日三。鸡初鸣而衣服,至于寝门外,问内竖之御者曰:‘今日安否何如?’……食上,必在视寒暖之节,食下,问所膳。”...
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WASS
|
一般成语
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中性成语
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问寝视膳
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./MmQ0Zw==.html
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wen an shi shan
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751
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二姓之好
|
二
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èr xìng zhī hǎo
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指两家困婚姻关系而成为亲戚。
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《礼记·昏义》:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以济后世也。故君子重之。”
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EXZH
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常用成语
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中性成语
|
秦晋之好
|
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./em04.html
|
er xing zhi hao
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|
505
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傲不可长
|
傲
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ào bù kě zhǎng
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傲慢之心不可以滋长。
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《礼记·曲礼上》:“傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。”
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ABKZ
|
一般成语
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./Z25n.html
|
ao bu ke zhang
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19693
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入境问禁
|
入
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rù jìng wèn jìn
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境:国境;禁:禁止,指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令。
|
《礼记·曲礼上》:“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”
|
RJWJ
|
一般成语
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|
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./MjI4cw==.html
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ru jing wen jin
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9697
|
年谷不登
|
年
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nián gǔ bù dēng
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年谷:一牛收获的谷物;登:成熟,完成。指年成很差,荒年。
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《礼记·曲礼下》:“岁凶,年谷不登。”
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NGBD
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生僻成语
|
中性成语
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./MXBzcQ==.html
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nian gu bu deng
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9224
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难以为继
|
难
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nán yǐ wéi jì
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难于继续下去。
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《礼记·檀弓上》:“孔子曰:‘哀则哀矣,而难为继也。’”
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NYWJ
|
常用成语
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中性成语
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难乎为继
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./MXNyeQ==.html
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nan yi wei ji
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7916
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泰山梁木
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泰
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tài shān liáng mù
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象泰山崩塌,梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
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《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎!染木其坏乎!哲人其萎乎!’”
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TSLM
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常用成语
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中性成语
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泰山其颓
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./MmNpaQ==.html
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tai shan liang mu
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5679
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负手之歌
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负
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fù shǒu zhī gē
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《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?’既歌 《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?’既歌而入,当户而坐。子贡闻之曰:‘泰山其颓,则吾将安仰;梁木其坏,哲人其萎,则吾将安放。夫子殆将病也。’遂趋而入。夫子曰:‘赐,尔来何迟也……夫明王不兴,而天...
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《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇於门,歌曰: ‘泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?’既 《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇於门,歌曰: ‘泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?’既歌而入,当户而坐。子贡闻之曰:‘泰山其颓,则吾将安仰;梁木其坏,哲人其萎,则吾将安放。夫子殆将病也。’遂趋而入。 [下续示例]...
|
FSZG
|
一般成语
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./M21vZw==.html
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fu shou zhi ge
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11980
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归正守丘
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归
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guī zhèng shǒu qiū
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传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
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《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”
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GZSQ
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一般成语
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./MTg0dw==.html
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gui zheng shou qiu
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4477
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蒙袂辑屦
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蒙
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méng mèi jí jù
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用袖子蒙着脸,脚上拖着鞋。形容十分困乏的样子。
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《礼记·檀弓下》:“有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来。”
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MMJJ
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生僻成语
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中性成语
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./MXB6NA==.html
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meng mei ji ju
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2695
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旁门外道
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旁
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páng mén wai dào
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见“旁门左道”。
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《礼记·王制》:“执左道以乱政,杀。”明·许仲琳《封神演义》第三十四回:“左道旁门乱似麻,只因昏主起 《礼记·王制》:“执左道以乱政,杀。”明·许仲琳《封神演义》第三十四回:“左道旁门乱似麻,只因昏主起波查。”...
|
PMWD
|
一般成语
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贬义成语
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旁门左道、旁门邪道
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./NGhweQ==.html
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pang men wai dao
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7893
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天下为家
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天
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tiān xià wéi jiā
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原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。
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《礼记·礼运》:“今大道既隐,天下为家。”
|
TXWJ
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常用成语
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中性成语
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四海为家
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./MmJ4eQ==.html
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tian xia wei jia
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7864
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天下一家
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天
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tiān xià yī jiā
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视天下人为一家,和睦相处。也指全国统一。
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《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也。”
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TXYJ
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常用成语
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中性成语
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一统天下
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./MmJkeQ==.html
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tian xia yi jia
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25049
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饮血茹毛
|
饮
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yǐn xuè rú máo
|
茹:吃。用来描绘原始人不会用火,连毛带血地生吃禽兽的生活。
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《礼记·礼运》:“未有火化,食草木之食,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛,未有麻丝,衣其羽皮。”
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YXRM
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常用成语
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中性成语
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茹毛饮血
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./MnFiZw==.html
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yin xue ru mao
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23852
|
霜露之思
|
霜
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shuāng lù zhī sī
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对父母先祖的思念。
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《礼记·祭义》:“霜露既降,君子履之,必有凄怆之心,非其寒之谓也。”
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SLZS
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常用成语
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中性成语
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霜露之悲
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./NTE0aw==.html
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shuang lu zhi si
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27272
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温润而泽
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温
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wēn rùn ér zé
|
比喻人的态度、言语温和柔顺。
|
《礼记·聘义》:“昔者君子比德于玉焉,温润而泽,仁也。”
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WREZ
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生僻成语
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中性成语
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./MmdpNA==.html
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wen run er ze
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13028
|
刻苦钻研
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刻
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kè kǔ zuān yán
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刻苦:下苦功。下苦功,深入研究
|
《祖冲之》:“敢于推翻前人的错结论,表现了古今杰出科学家所共有的刻苦钻研、坚持真理的精神。”
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KKZY
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常用成语
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中性成语
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./ODI4Mg==.html
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ke ku zuan yan
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8968
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投壶电笑
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投
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tóu hú diàn xiào
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《神异经·东荒经》:“东荒山中有大石室,东王公居焉……恒与一玉女投壶,每投千二百矫,设有入不出者,… 《神异经·东荒经》:“东荒山中有大石室,东王公居焉……恒与一玉女投壶,每投千二百矫,设有入不出者,……矫出而脱悮不接者,天为之笑。”张华注:“言笑者,天口流火照灼,今天不下雨而有电光是天笑也。”后遂以“投壶电笑”为闪电不雨之典。...
|
《神异经·东荒经》:“东荒山中有大石室,东王公居焉……恒与一玉女投壶,每投千二百矫,设有入不出者,… 《神异经·东荒经》:“东荒山中有大石室,东王公居焉……恒与一玉女投壶,每投千二百矫,设有入不出者,……矫出而脱悮不接者,天为之笑。”张华注:“言笑者,天口流火照灼,今天不下雨而有电光是天笑也。”...
|
THDX
|
生僻成语
|
中性成语
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./NTZnOA==.html
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tou hu dian xiao
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4695
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名书锦轴
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名
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míng shū jǐn zhóu
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书:书写,记载;锦轴:史书。把名字留在史书上
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《神童诗·劝学》:“遗子黄金宝,何如教一经,姓名书锦轴,朱紫佐朝廷。”
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MSJZ
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生僻成语
|
中性成语
|
名书竹帛、名垂竹帛
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./N2p3Mg==.html
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ming shu jin zhou
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22944
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材德兼备
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材
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cái dé jiān bèi
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材:通“才”。既有工作的才干和能力,又有好的思想品质。
|
《禅真逸史》前言:“路上为民除害,以武艺高强、材德兼备,[林时茂]被荐为建康宝刹妙相寺副住持。”
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CDJB
|
一般成语
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|
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./Njg4OA==.html
|
cai de jian bei
|
|
5156
|
忿忿不平
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忿
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fèn fèn bù píng
|
同“愤愤不平”。
|
《禅真逸史》第一回:“此时过往人众,见齐德受亏,俱忿忿不平。”
|
FFBP
|
常用成语
|
中性成语
|
愤愤不平
|
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./M2thMg==.html
|
fen fen bu ping
|
|
17244
|
遣兵调将
|
遣
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qiǎn bīng diào jiàng
|
犹调兵遣将。亦作“遣将调兵”、“遣将征兵”
|
《禅真逸史》第二八回:“再说延州府丞汤思忠遣兵调将已定,然后自领马步军兵,离寨伺候。”
|
QBDJ
|
一般成语
|
中性成语
|
调兵遣将、遣将调兵
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./NGxqNg==.html
|
qian bing diao jiang
|
|
12310
|
鬼形怪状
|
鬼
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guǐ xíng guài zhuàng
|
犹言奇形怪状。
|
《禅真逸史》第二十回:“看看走近城边,蓦然城门开处,突出四个夜叉,生得鬼形怪状,面目狰狞,种种奇异之 《禅真逸史》第二十回:“看看走近城边,蓦然城门开处,突出四个夜叉,生得鬼形怪状,面目狰狞,种种奇异之像。”...
|
GXGZ
|
一般成语
|
中性成语
|
奇形怪状、佹形僪状
|
|
./M3F0dw==.html
|
gui xing guai zhuang
|
|
5383
|
返视内照
|
返
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fǎn shì nèi zhào
|
原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。
|
《禅真逸史》第十七回:“澹然凝神静养一会,早听四野鸡鸣,于是垂目低眉,返视内照。”
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FSNZ
|
一般成语
|
中性成语
|
返观内照、返观内视
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./M2o5ZQ==.html
|
fan shi nei zhao
|
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6177
|
凤靡鸾吪
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凤
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fèng mǐ luán é
|
靡:指凤死;吪:指鸾死。比喻人死。旧时多作挽辞。
|
《禽经》:“凤靡鸾吪,百鸟瘗之。”
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FMLE
|
生僻成语
|
中性成语
|
|
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./MTI4NA==.html
|
feng mi luan e
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18361
|
心惊胆颤
|
心
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xīn jīng dǎn chàn
|
见“心惊胆战”。
|
《秦并六国平话》上卷:“城前发喊,惊得赵王心惊胆颤,文武诸将仓皇无计。”
|
XJDC
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常用成语
|
中性成语
|
胆颤心惊、心惊胆战、心惊胆寒
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./NWZ4Mg==.html
|
xin jing dan chan
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|
21234
|
执迷不返
|
执
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zhí mí bù fǎn
|
亦作“执迷不反”。犹执迷不悟。
|
《秦并六国平话》卷上:“若负固不悛,执迷不返,则命将遣师,剿平诸国。”
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ZMBF
|
一般成语
|
贬义成语
|
执迷不反、执迷不悟、执迷不醒
|
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./NjE4dQ==.html
|
zhi mi bu fan
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|
1641
|
拔山举鼎
|
拔
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bá shān jǔ dǐng
|
形容力量超人或气势雄伟。
|
《秦并六国平话》卷下:“籍是时年方二十四,力敌万夫,有拔山举鼎之威。”
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BSJD
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常用成语
|
中性成语
|
拔山扛鼎
|
软弱无力
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./MzI4dw==.html
|
ba shan ju ding
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|
17125
|
七断八续
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七
|
qī duàn bā xù
|
①形容散乱,不相照应。②断接之处甚多。形容十分破烂。
|
《秦并六国平话》卷中:“应荣圣刀头引举三军喊杀,秦兵败走,东砍西伐,七断八续。”
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QDBX
|
一般成语
|
中性成语
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./NGs0bQ==.html
|
qi duan ba xu
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24585
|
言而无信
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言
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yán ér wú xìn
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信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。
|
《穀梁传 僖公二十二年》:“言之所以为言者,信也;言而不信,何以为言?”
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YEWX
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常用成语
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贬义成语
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言而不信、自食其言、背信弃义
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一言为定、一诺千金、言而有信
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./MmowNA==.html
|
yan er wu xin
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3818
|
马齿徒增
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马
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mǎ chǐ tú zēng
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马的牙齿有多少,就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了,学业或事业却没有什么成就。
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《穀梁传 僖公二年》:“璧则犹是也,而马齿加长矣。”
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MCTZ
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一般成语
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中性成语
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马齿徒长
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功成名就
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./MXJ1bQ==.html
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ma chi tu zeng
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22076
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存亡继绝
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存
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cún wáng jì jué
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恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。
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《穀梁传 僖公十七年》:“桓公尝有存亡继绝之功,故君子为之讳也。”
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CWJJ
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常用成语
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中性成语
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存亡续绝
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./c3Q4.html
|
cun wang ji jue
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13786
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讳莫如深
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讳
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huì mò rú shēn
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讳:瞒着不说;深:事件重大。原指事情重大;因而隐瞒不言。后比喻隐瞒得非常严;唯恐别人知道。
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《穀梁传 庄公三十二年》:“何也?讳莫如深,深则隐。苟有所见,莫如深也。”
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常用成语
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中性成语
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秘而不宣、守口如瓶、高深莫测
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直言不讳、和盘托出、显而易见
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hui mo ru shen
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19444
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如释重负
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如
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rú shì zhòng fù
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像放下重担那样。形容紧张心情过去以后的轻松愉快。
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《穀梁传 昭公二十九年》:“昭公出奔,民如释重负。”
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常用成语
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中性成语
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轻装上阵
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如牛负重
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ru shi zhong fu
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21985
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处心积虑
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处
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chǔ xīn jī lǜ
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处心:存心;积虑:图谋了很长时间。指存心很久;费尽心机。也指千方百计地谋算。
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《穀梁传 隐公元年》:“何甚乎郑伯?甚郑伯之处心积虑成于杀也。”
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常用成语
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中性成语
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费尽心机、想方设法
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无所用心
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chu xin ji lu
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1113
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不期而会
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不
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bù qī ér huì
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期:约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集
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《穀梁传 隐公八年》:“不期而会曰遇,遇者志相得也。”
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常用成语
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中性成语
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不期而遇
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bu qi er hui
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3922
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马齿徒长
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马
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mǎ chǐ tú cháng
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见“马齿徒增”。
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《穀梁传·僖公二年》:“荀息牵马操璧而前曰:‘璧则犹是也,而马齿加长矣。’”
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一般成语
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中性成语
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马齿徒增
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ma chi tu chang
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